324 W.Wangerin: Allgemeine Pflanzengeographie 1922—1926 [288 
hingewiesen. In erster Linie wird hier die soziologische Charakterisierung 
der Pflanzenart mit Hilfe der Artkombinationen hervorgehoben. In dem Maße, 
wie die Pflanzenvereine genügende Klarlegung finden, kann man ferner die 
Kombinationskreise auch als Grundlage bei der Vergleichung der soziologischen 
Bedeutung der Pflanzenarten in verschiedenen Gegenden heranziehen. Beson- 
ders die Dominanzkreise der Moose können in vielen Fällen als Kennzeichen 
für Standorte herangezogen werden, wenn man Verbreitung und Auftreten der‘ 
Phanerogamen klarlegen will; anderseits können, da das Auftreten der Moose 
oft in hohem Maße von biotischen Faktoren abhängig ist, die Dominanzkreise 
der Phanerogamen auch wieder für die Klarstellung der Verbreitung der Moose 
wichtig sein. Besonders die Dominanzkreise lassen sich außerdem benutzen, wenn 
man Flora und Vegetation verschiedener Gegenden an in einer bestimmten Be- 
ziehung gleichartigen Standorten miteinander vergleichen will. Endlich erscheint die 
Frage nach den Charakterarten als Merkmal der Assoziationen in einem neuen 
Lichte, wenn man die Kombinationskreise in Betracht zieht und die Frage stellt, 
welche Arten einen mehr oder weniger deutlich abgegrenzten Siedlungs- bzw. 
Assoziationskreis haben; erst wenn der Siedlungskreis der Art innerhalb des 
betreffenden Gebietes klar gestellt ist, kann man die Frage aufwerfen, ob ein 
größerer oder kleinerer Teil dieses Siedlungskreises eine solche natürliche Ein- 
heit: bildet, die den Namen „Assoziation“ oder irgend einen anderen passenden 
Namen verdient. 
813. Wasmund, E Biocoenose und Thanatocoenose Bio- 
soziologische Studie über Lebensgemeinschaften und 
Totengesellschaften. (Arch. f. Hydrobiologie XVII, 1926, p. 1—116, 
mit 16 'Teextabb. u. Taf I—IV.) — Den eigentlichen Forschungsgegenstand des 
Verfs., auf dem die vorliegende Arbeit sich’ aufbaut, ist die Konchylienfauna, 
deren Behandlung aber, wie der Titel bereits erkennen iäßt, unter allgemeine 
Gesichtspunkte gestellt wird und dadurch eine kurze Erwähnung und Hervor- 
hebung des grundsätzlichen Leitgedankens auch an dieser Stelle angezeigt 
sein läßt. Die Lebewesen bilden bestimmte soziologische Gefüge, die Lebens- 
gemeinschaften oder Biocoenosen, deren prinzipielle Wesenszüge im ersten 
Hauptteil der Arbeit dargestellt werden, welcher demgemäß mit pflanzen- 
seziologischen Fragen am meisten Berührungspunkte besitzt. Im Augenblick 
des Absterbens aber fallen die Organismen sofort unter die „toten“ Gesetze 
der Mechanik; die Hauptmasse auch der an sich fossilisationsfähigen Teile 
verfällt der Auflösung, unter gewissen Umständen aber kommt es zur Schaffung 
von Kirchhöfen durch die Natur, es bilden sich Totengesellschafien, die ihrer- 
seits ebenfalls vom Verf. „Thanotocoenosen“ benannt werden. Die in der 
Erdrinde überlieferten Totengesellschaften sagen nun durchaus nicht ohne 
weiteres etwas über die Lebensverhältnisse des Fundortes aus, da die Thanoto- 
coenosen nach ganz anderen Gesetzen zusammengefügt sind als die Biocoe- 
nosen, anderseits aber wieder durchweg bestimmt sind durch die das Material 
liefernden Biocoenosen und insofern eine Funktion der biologischen Zufällig- 
keiten und Gesetzlichkeiten darstellen. Das paläobiologische und paläo- 
geographische Resultat, die Rekonstruktion der ehemaligen Lebensverhältnisse, 
kann nur erreicht werden, wenn man beider Coenosen Gesetze und ihre Be- 
ziehungen kennt. Erst wenn die rezenten Totengesellschaften aus den rezenten 
Lebensgemeinschaften abgeleitet werden können, können fossil überlieferte 
Quellen richtig verstanden werden und läßt sich eine „Faläo-Biocoenologie“ auf 
einer gesicherten Grundlage aufbauen. 
