215 
nen und etwas Beständiges oder Regelmässiges in der Ge- 
schichte oder dem Klima Aegyptens bezeichnen. Bruce 
slauht deshalb, dass die vermeinte Banane die Ensete aus 
Aethiopien. ist, (die damals denn in Aegypten gebaut sein 
müsste) und dass die Hieroglyphe Etwas bezeichnen soll, das 
‘sich zwischen der Erntezeit — ungefähr August — und der 
Zeit, wo die Ensete zur Benutzung kommt — October — er- 
eignete. Das Flusspferd soll gewöhnlich den Nil liedeuten, 
der so angeschwollen ist, dass er zerstórend wirkt, und Bruce 
meint, es solle hier nun ausgedrückt werden, die ausserge- 
wöhnliche Ueberschwemmung sei so zross geworden, dass sie 
nicht bloss den Weizen vernichtet, sondern auch das Wachs- 
thum der diesen vertretenden Ensete gehindert habe, 
Ebenso vermuthet unser Reisender, dass die Pflanze, welche 
die alten Aegypter, nach der Erzáhlung des Horus Apollo, 
vor der Bekanntschaft mit dem Weizen als Speise benutz- 
ten, nicht die Papyrusstaude gewesen sei, wie jener Schrift- 
steller meint, sondern die Ensete, welche erst wieder in ihr 
Vaterland, Aethiopien, zurückkehrte, nachdem eine Pflanze wie 
der Weizen gefunden war, die sich für das Klima Aegypteus 
hesser eignete. 
Hooker!) erwähnt noch der Vermuthung von Stack- 
house in dessen ‚Commentary on Theophrastus“, dass 
Bruce’s Ensete das Mnasion jenes Autors gewesen sei, wel- 
ches wie Papyrus gegessen wurde und einen süssen Geschmack 
zehabt haben soll, während sonst immer Cyperus esculen- 
tus Sprengel, Hist. rei herb. |. p. 78 dafür gehalten wor- 
den ist, | 
Leider müssen aber alle diese Conjuneturen wohl fallen, 
1) Hooker, Journal of botany VIII. p. 213. 
