210 I. Grönland im Mittelalter. 
reichem Bestande an Walfischen, Seehunden und Eisbären, sowie auch 
mehrfache Spuren von Wohnstätten der Skrälingjar, und kamen 
schliesslich glücklich heim; aus Beobachtungen aber, welche sie über 
den Sonnenstand am Jakobstage (25. Juli) machten, hat man berech- 
nen wollen, dass die Kröksfjaröarheiöi etwa unter 75° 46’ nördl. Br. 
liege, und der Gegend um den Lancaster-Sund und die Barrow- 
Strasse entspreche. ? Nur wenig später, im Jahre 1285 nämlich, ent- 
deckten zwei isländische Priester, die Brüder Aödalbrandr und Porvaldr, 
des Helgi Söhne, ein Land im Westen Islands, welches bald als Nyja- 
land, d. h. das neue Land, bald als Düneyjar, d. h. die Düneninseln, 
bezeichnet wurde. Im Jahre 1289 schickte König Eirikr von Norwegen, 
unter welchem Island nunmehr stand, einen Mann Namens Hrölf dahin, 
um das neue Land aufzusuchen, und dieser reiste auch wirklich auf 
der Insel herum, um Leute zur Nyjalandsfahrt zu werben (1290); aber 
er starb im Jahre 1295, ohne dass wir über den Erfolg seines Unter- 
nehmens etwas erführen, und der Name „Landa-Hrölfr “, welcher ıhm 
gelegentlich seines Todes beigelegt wird, genügt nicht um zu bewei- 
sen, dass er das gesuchte Land auch wirklich gefunden habe. 2 Man 
will neuerdings dieses neue Land für Newfoundland ansehen; indessen 
lässt sich hierüber kaum etwas Gewisses sagen, da nicht einmal des- 
sen Abstand von Island angegeben wird, und überdies dürfte der 
doppelte Umstand der Vermuthung im Wege stehen, dass die offen- 
bar mit Nyjaland identiseh gebrauchte Bezeichnung Düneyjar auf eine 
Gruppe kleinerer Inseln schliessen lässt, und dass für Newfoundland 
bereits der Name Helluland überliefert gewesen zu sein scheint. Von 
spätern Entdeckungsreisen aber ist nirgends mehr die Rede. 
Im übrigen sind wir vergleichsweise am besten über die Kirchen- 
geschichte Grönlands unterrichtet. Die ersten Niederlassungen 
nordischer Männer daselbst fielen bereits in eine Zeit, da das Christen- 
thum im Norden mit dem Heidenthume im Kampfe lag, und so mag 
denn auch in Grönland schon von Anfang an eine gewisse Gährung 
in religiöser Beziehung geherrscht haben. Auf dem Schiffe Herjulf’s, 
der mit Eirik raudi nach Grönland wanderte, befand sich bereits ein 
hebridischer Christ und eine von ihm sgedichtete Hafgeröingadrapa 
ist uns theilweise erhalten 3; ein Christ war selbstverständlieh auch 
! Vgl. den Bericht in Grönl. hist. Mind. Mark., III, 238 — 242; er stützt sich 
auf einen gleichzeitigen Brief eines Priesters aus Grönland an einen Hofkaplan des 
Königs Magnüs lagabetir. 
® Vgl. neben den isländischen Annalen noch die Laurentius bps. 8., Kap. 6. 
® Landnäma, II, Kap. 14 und V, Kap. 14; Eiriks pP. rauöa, Kap. 3. 
