2m I. Grönland im Mittelalter. 
sionsthätigkeit Leif’s nicht; aber doch wol nur aus dem einfachen 
Grunde, weil beide uns nur in einer einzigen Sammelhandschrift, der 
Flateyjarbok nämlich, erhalten sind, welche gerade bezüglich dieses 
Punktes bereits den Bericht einer andern Quelle eingestellt hatte. 
Sehr tiefgehend hat man sich übrigens der Natur der Sache nach die 
Bekehrung nicht vorzustellen, und eine Reihe von Vorkommnissen 
aus den ersten Jahrzehnten des 11. Jahrhunderts bestätigt, dass dazu- 
mal noch gar manche Ueberreste des Heidenthums ım Lande zu fin- 
den waren, und den Geboten der Kirche nur in nothdürftigster Weise 
nachgelebt wurde. Besser scheint es erst um die Mitte des genannten. 
Jahrhunderts geworden zu sein, und zwar durch deutsche Hülfe, über 
welche denn auch eine deutsche Quelle Zeugniss gibt. Schon bei der 
ersten Stiftung des hamburgisch-bremischen Erzbisthums (im 
Jahre 831), wurde diesem der ganze germanische und slawische Nor- 
den untergeben, der freilich thatsächlich erst noch für das Christen- 
thum erobert werden musste. Die Erwähnung Islands und Grön- 
lands in manchen Recensionen der Vita Anskarıı, in der Vita Rimberti, 
endlich in manchen Recensionen kaiserlicher und päpstlicher Urkun- 
den des 9. und des Anfangs des 10. Jahrhunderts beruht allerdings 
auf einer Reihe von Fälschungen, wie sich schon daraus ergibt, dass 
Island erst in den Jahren 860 — 870, und Grönland erst ın den Jahren 
985-986 zu diesem seinem Namen gelangte, und auch bei einigen 
etwas spätern Documenten noch mag sich ein ähnlicher Verdacht 
regen 1; aber doch stand die kirchliche Oberhoheit des hamburger 
Erzbischofes über beide Lande auch unabhängig von jenen Fälschungen 
vollkommen fest, und um die Mitte des 11. Jahrhunderts wusste Erz- 
bischof Adalbert I. (1043 —72) dieselbe kräftig geltend zu machen. 
Adam von Bremen, ein Zeitgenosse dieses Kirchenfürsten, beschreibt 
Grönland als eine der Inseln des nördlichen Oceans, von Norwegen 
ungefähr ebenso weit wie Island entfernt; von seinen Einwohnern hat 
er etwas wunderliche Vorstellungen, weiss aber doch, dass seit. kur- 
zem (nuper) das Christenthum bis zu ihnen gedrungen sei.2 Wenn 
er von einem Mahnschreiben berichtet, welches Adalbert gleich nach 
! Bezüglich der sehr verwickelten Frage ıach der Entstehungszeit ünd dem 
Umfange dieser Fälschungen mag hier auf Koppmann, Die ältesten Urkunden des 
Erzbisthums Hamburg-Bremen (Hamburg 1866), verwiesen werden, wo man auch 
die ältere Literatur angeführt findet. Vgl. ferner auch Schröder’s und Koppmann’s 
Bemerkungen in den Jahrbüchern für die Landeskunde der Herzogthümer Schleswig- 
Holstein und Lauenburg, X, 287 — 304 und 305 — 312. 
° De gestis Hammab. eccles. pontif., IV, Kap. 36; vgl. Kap. 10, 
