222 I. Grönland im Mittelalter. 
der Isländer Auöunn vestfirzki mit einem norwegischen Kaufmänne nach 
Grönland fährt, und dort sich einen schönen Eisbären kauft, welchen 
er sodann dem Könige Svend Estrithson von Dänemark, dem Gegner 
und Nebenbuhler König Harald’s, schenkt. ! Von dem Grönländer 
Loöinn wird uns erzählt, dass er im Sommer die öden Gegenden im 
Nordosten seiner Heimat zu befahren pflegte, um dort die Leichen 
von Leuten, die mit ihren Schiffen verunglückt waren, aus den Höh- 
len und Klüften, in welchen sie, oft von Runenschriften begleitet, 
herumlagen, zusammenzusuchen und zur Kirche zu führen, was ihm 
den Beinamen Lika-Locinn, d. h. Leichenlodin verschafite. Von Grön- 
land kommend, begegnete dieser Mann dem König Harald, als er 
eben im Begriff war gegen England zu ziehen (1066); er verkündigt 
ihm seinen bevorstehenden Fall und verspricht ihm, die Leichen der 
mit ihm Fallenden in England abzuholen. 2 Endlich gehört auch noch 
die Geschichte des Isländers Refr Steinsson, oder wie er öfter genannt 
wird, Kröka-Refr hierher, welcher um mehrerer Todtschläge willen 
nach Grönland auswanderte, nach der Ostküste verschlagen hier über- 
wintern musste, dann aber doch glücklich das bewohnte Land erreichte 
und sich hier niederliess. Nach achtjährigem Aufenthalte musste er wei- 
terer Todtschläge wegen wiederum fliehen, zog sich in die Wildnisse 
der Ostküste zurück, und lebte hier weitere vier Jahre unentdeckt, bis 
endlich ein Dienstmann König Harald’s nach des letztern eigener 
Unterweisung ihn aufspürte. Aber auch jetzt noch rettete ihn seine 
wunderbare Kunstfertigkeit, welche ihn mitten in der Wildniss eine 
hölzerne Verschanzung bauen liess, die mittels einer Wasserleitung 
gegen Brand geschützt werden konnte, und dergleichen mehr; nach 
Besiegsung aller seiner Gegner entkommt er nach Norwegen, wo er dem 
König Harald selbst eine Nase dreht, und weiterhin nach Dänemark, 
wo ihn König Sveinn gegen dessen weitere Nachstellungen zu sichern 
weiss. In ihrer Geschichtserzählung durchaus märchenhaft, verräth 
die Krökarefssage doch in ihrer Schilderung Grönlands eine sehr ver- 
traute Bekanntschaft mit dem Lande; aus diesem Grunde durfte sie 
hier erwähnt werden, während andere Fabelsagen, welche des Lan- 
des erwähnen, wie zumal die Bärdar saga Sn&fellsass, nicht in Be- 
’ Die Erzählung findet sich in derselben Handschrift wie die obige; vgl. Mork- 
inskinna, S. 61— 65. 
® Die Geschichte Loöin’s ist uns nur theilweise erhalten. Sie stand in der 
Hauksbök; aber diese bricht jetzt gerade da ab, wo die Erzählung beginnt, und im 
übrigen sind wir auf einen Auszug bei Björn von Skarösä und in einer andern spätern 
Handschrift verwiesen. Vgl. Grönl. hist. Mind. M&rk., II, 656— 658 und 662—666. 
