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LOS TOBAS Y SU LENGUA 169 
gan de la pérdida 6 ganancia del jugador. A falta de tales dis- 
cos, se usan hastillas de palo. El juego, sin embargo, mas pro- 
pio de los Tobas, porque universal entre ellos, y en que se 
ejercitan hombres y ninos, mujeres jovenes y de tierna edad, 
todos mezclados, es el siguiente. Cuatro, cinco 0 mas individuos, 
sin constituir partidos distintos, armados de un baston recorvo 
hacia la punta atropellan simultaneamente un objeto cualquiera 
por el suelo, un hueso, un pedazo de madera, una piedra, don- 
de la hay, dando golpes a ese objeto con toda la fuerza, para 
empujarlo por la direccion contraria a la que pretenden darle 
los companeros. Es una baraunda de la que resulta frecuente- 
mente que el objeto en cuestion salte a las piernas y a la cara 
de alguno con muy poca satisfaccion suya. Quiza sea esta la 
causa de que haya entre los tobas muchos tuertos. 
El hombre, a mas dela caza y la pesca, tiene otra ocupa- 
cion que exige siete U ocho dias de penosas vagaciones por 
los bosques, y es el acopio de la miel de abejas, para el J/ata- 
ga © aloja, indispensable en sus fiestas y bailes. En esta faena 
se unen muchos a la vez. 
Conocen varias clases de abejas, las que fabrican miel y las 
que no, las picadoras y las que no pican y vistas las siguen 
hasta dar con el punto adonde esta el panal. Acopiada buena 
cantidad de miel en cueros de ciertos conejitos que llaman_ so- 
gond, la traen a la tolderia, la vacian con toda la suciedad en 
un tronco de samoh (1) reducido a forma de canoa, leechan agua 
y con esto puede decirse ya empezada la fiesta. Mientras dura 
la fermentacion uno 6 dos siguen cantando diay noche, agitan- 
do con una mano delante del pecho un porongo con semillas 
adentro. Al segundo dia se principia a tragar el asqueroso bre- 
vaje. Elcacique preside la funcion: es el primero en ser servido 
en un vaso mas grande y manda servir a los demas. El canto 
nada alegre sigue por turno como en tiempo que la bebida fer- 
mentaba, pero aqui los cantores en vez de hacer su oficio junto 
al dornajo, lo hacen delante de la reunion, si bien volviéndo- 
le las espaldas. Es un dia de animacion y en el quecasi todos 
aparecen con el rostro tiznado 6 pintarrajado con el wrucz. 
Parece también que la bebida, cuando es abundante, produce 
(1) Samohon — Yuchan, el arbol Namado: «Palo Borracho». 
