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_vons ne foyez fr vos gardes &* que vous y refiftiez. vi 
vilemem… Cette gloire fe peut auffà fourrer dansdë 
efcrits ou vers fpirirnels, lors qwonne met pas bonk 
_fentinelle fur nos fens; carla nature de homme 6 
fi corrompuê par le pêche, qu'elle ne fe peut prefg 
mouvoir fans y tomber d'ún-coftéòn de Pautre. C'4 
Pourquoy- que P Apôtre dit, que cette vieeft ul 
combat continuel. Mais il ne fant pas pourtad 
laiffer de faire tout ce, qui contribue à la gloire de Die 
Gan falut de noftre prochain;_ainsil faut pief 
forcer den faire d'avanrage, À mefiure qu'on fente de 
_tentations de fare le contraire, afin que le. Diab Ó 
prenne la fuite, & nempeche pas de bien faire. Ct 
qd arrivera, moyennant que nous proteftions-tousjoufs 
devant Dien, que nous ne vonlons pas attribuer à now 
mefine ancún bien fait, loire , ou honneur; maisdh 
rendre tout a Dieu, d'ou toutes fortes de bien derivent. 
Les fciences naturelles, có fur-naturelles, font dons 
particuliers de Dieu, qu”il depart àun chacun par fh 
bontéé” mifericorde , & homme n'arien de foy gut 
le pbché &r les miferes. Tous les autres biens font dons 
de Dieu, C point de la nature, qui par fa corruption 
ne peut produire, ancune bonne chofe , &* pour cela ne 
fe pees vien atsribuïër de bon , autant plus, que Vé 
eritûre nous dit, que tout bon don vient du Pere. 
de lumiere. Fe me vejoüis de voir dans la voftrs 
Érinte an S. que vous entandiez continnellement > que 
je vous dis, Delaiffez les chofes de la terre. Re 
tirez vos affeêtions des creatures. Renoncez 4 
vous mefine, Car tout ce qui eft de nature, neft 
FE point 
