148  Ernamert Vira 
‚de Leere. van Jefus Chriftus , niet anders 
aJoh.S:en is, *als het volbrengen van de wille 
6 jolkaa: Godtsin het Geloof, P ende het bewaaren 
23 van fijn Woort. Waarom dan fijn leer niet 
eht inhoude, € als dat men moet volbrengen 
d Epha: het Gebodt Godts. 4 Het welck den eers 
Me fen menfche die naa Godt gefchaapen is , in 
e Joh.r5: Ziel ende lichaam in gedruckt was. € Soo 
„dat dan de Leere van Jefus Chriftus niet en 
‘behelft, als de vernieuwinge van dat oudt 
gebodt, dat van den beginne gegeeven is 
f Lue f Namentlijck, om Godt uyt het geheele 
OUT herte, de geheele ziele, de geheele kracht» 
ende uyt het geheele verftant lief tc hebben : 
ende den naatten, als fijn felven. 
Dit Woort, deefe Leer , of Stemme , ett 
magh nu niemant verwerpen, alfoo Jefus 
g Col,r: Chriftus Godt ende menfchis, Sende dat 
3__devolheyt der Godtheyt lichaamelijck i# 
h Joh. Hem woont. tk Waarom dan die Chriftus 
MEL Jieft oock den Vader lief heeft, ende vaf 
ì Johaashem gelieft wort. i Ende die in hem ge 
Koh „looft, die gelooft inden Vader. k Soo dat 
zá. 
1 Joh. 2 
se P die Chrifi Woort hoort, Godt gelooft: 
‚ Jobero: 1 Want hy ende den Vader fijn eon. Waf: 
q _uytmen fien kan, hoe dat de Heere Jefus» 
wore © hee waarachtige licht des werelts is : 2 Tot 
en 5 het welcke die de waarheyt doen haar bege” 
“ven: op dat haare wercken openbaar wor 
9 Job den, of fy in Godt gedaan fijn. o 5 E 
Zen roe, 
