_Of afbeeldingh van ’s menfchen leven. _2$t 
Oven kamen; indienwe-de poorte van ons 
Ste voor ydele eer niet en bewaaren. 
„De welcke door de genaade Godts tot 
die laar gekoomen is, dat hy niet als de 
Seuwighduurende faacken bemint 3 die is 
Oer al bequaam toe, ende hy kan de wille 
odts geduurigh weeten. Wanneer alsde 
_SPoffelen oo verre gekoomen waaren, doe 
damen fy de goederen weer aan , die fy 
Îe vooren verlaaten hadden ; valfoo fy der 
Sive doen fonder te fondigen, endein den 
doot gebruyeken konden. In deefen ftant 
Wiert uoch ende Elias tot Godt opgenoo-’ 
Cn. Abraham verkreegh fijn Soon : Mofes 
Jh onderhout of handelingh’ met Godt: 
© Ifraëliten het landt Canaänv:. David fijn 
\Oninghrijck + Salomo fijn Wijsheyt: Elia 
grfone de gedachten van den Koningh van’ 
Stien. Wat fal ick meer feggen ? Naman 
Viert doe ereynight: de Weduwe te Zar- 
Pha by Zidon wiert het meel in de kruycke, 
“de de otiecin de fleffche vermeerdert + De’ ’ 
gelen ende de andere Chriftenen ontfingen 
DH. Geeft, ende ick hoop daar oock de 
dÎlledes Heeren door te verftaan. Is het dan 
k Ods behaagen dat ick fijne wonderen ver- 
boecige » ende de natuur het onderfte te: 
h Oven keere; ick fal te vreeden fijn : is 
St fijne wille niet> ick fal hem dancken 
elooven. 
S 5 Voor 
