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Los primeros hombres no han destacado al alma del cadaver. 
El fendmeno de la muerte, no pudiéndoselo esplicar, debid pare- 
cerles queera una especie de letargo 6 ven, del cual podrian 
_despertar en ciertas condiciones. 
E] instinto de propia conservacion, siempre les hizo repugnar 
la idea de Ja muerte tal cual es, y supusieron la continuacién de la 
vida, en otra forma dentro de la tumba, y con este criterio y nocon 
otro, es que los primeros salvajes llenaron las sepulturas con los 
alimentos y utiles que podia necesitar el muerto, ya sea impulsados 
por el carino hacia él,’a fin de que no fuese 4 sufrir necesidades, ya 
por el temor 4 que la carencia de los mismos, llevase al difunto 4 
ejercer su venganza sobre los vivos. 
Entre las muchas pruebas que tenemos de la creencia en la in- 
- tima conexién del cuerpo y el alma _ entre los pueblos primitivos, 
es importantisima la costumbre del canibalismo guerrero que no 
debemos olvidar, pues todos sabemos que la mente que presidia 
al banquete antropofagico del enemigo, no era simplemente la glo- 
toneria, sino la creencia de incorporarse el valor y las condicio- 
nes bélicas de sus victimas, y destruir sus cuerpos, para estar 
seguros de que no podrian asi ejercer su venganza de ultra tumba. 
Los siglos pasaron y la humanidad continuo con estas ideas — 
cada vez mas arraigadas, hasta que esa misma falta de resignaci6n 
_ ala muerte tal cual es, la hizo evolucionar muy lentamente hasta 
concebir la esperanza de otra vida espiritual fuera del recinto de la 
_ tumba, y la imagen de los paraisos terrenales primeroy celestiales 
después, fué bosquejandose en sus creencias poco & poco. 
Este nuevo modo de pensar tuvo que luchar desde el primer 
- dia con la herencia de las primeras ideas que pesaban en sus creen- 
- cias con la autoridad abrumadora de los largos siglos que habian 
transcurrido. 
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_ Ante este conflicto de creencias, el hombre sin fuerzas para sa- 
cudir el atavismo que le impedia desproveer asi no mas al cadaver 
de todo elemento espiritual, es l6gico suponer que opto por creer 
en dos 6 mas almas dentro de un mismo cuerpo, cada una con sus 
-caracteres especiales. (1) 
(1) Los Romanos creian que el cuerpo poseia una alma en la cual habia 
la Umbra que se quedaba revoleteando en la tumba, los Manes que descen- 
dian al infierno y el Spiritus que se elevaba al cielo. Otros pueblos dividen 
' también el alma en tres partes como los Malgaches (Aina, Saina, matoatoa), 
