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e que remudar: era insignia militar yde mucha honra y nola 
podian traer sino los de sangre real y los capitanes y soldados que 
en la guerra hacian cosas senaladas, dabaselas el rey desu mano 
por grandisima honra.» 
In cuanto a la forma, Zarate nos dice que eran como pufetes | 
de camisa, y esto se confirma no solo con lo que muestra el idolo 
que nos ocupa, sino también con un precioso brazalete de oro ha- 
llado por el senor Lafone Quevedo, dela misma forma y adornado 
en sus extremos superior é inferior condos figuras de animales 
(probablemente tigres) del mismo metal. 
Ista cuesti6n de la vincha que cae 4 la izquierda por una 
parte, los dos tubérculos sobre la frente por otra, que para mi no 
representan sind las dos famosas plumas de Koraquenque que 
el alfarero crey6 mejor senalar asi, pues de otro modo le hubiera 
sido dificit; el brazalete 6 chipana, los dos circulos grabados 4 
ambos lados de la cara, que no son sin6é los grandes aros que usa- 
ban los varones, como distintivo de la familia real, y finalmen- 
te, el simbolismo solar del dibujo sobre la mejilla izquierda,—creo 
que serdn datos mds que suficientes para pensar lo mismo que el — 
que esto escribe aproposito de la representacién incdsica del idolo | 
que nos ocupa. 
La figura de la mejilla derecha bien pudo ser un atributo 
guerrero. 
Otra cuestion interesante sujiere este idolo: admitiendo que 
represente d un general Incdsico, tendremos comprobada la tesis_ 
sostenida por elsenor Guido Boggiani (1) de que los peruanos no 
se tatuaban la cara ni el cuerpo, pero que en cambio los dibujos 
que se hallan en las momias no son sino simples pinturas. 
Ein este idolo se ve muy bien eso, pues el artista que lo modelé, 
supo distinguir perfectamente una de otra cosa, y tuvo buen cul- 
dado de pintar los simbolos sobre la cara, sin recurrir al grabado 
como lo hizo cuando trat6 desenalar los aros. 
Como he dicho antes, la factura de este idolo es completamente — 
peruana y como también puede entrar en la categoria de los idolos 
funerarios (2) no es dificil que haya sido enterrado junto al cada- 
(1) Tatuaggio 6 Pittura? Studiointorno ad una antica usanza delle po- 
polazioni dell’antico Pert. Atti del Il Congreso PC ORTARCS Italiano, ho 
ma 1894. 
(2) La eircunstancia de que se halle desnudo y solo cubierto por el tapa 
rabo, aboga mas en mi modo de pensar de que se trate de un idolo funerario 
