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de estos se dirijen hacia abajo, es posible signifiquen en este caso, 
ja accion de llorar, expresando el sentimiento de dejar 4 los com- 
-paneros, 6 algo por el estilo. 
Pero sobre esto siempre me queda una duda, sujerida por la 
 opinién del doctor Florentino Ameghino (1) que cree que estas 
 jineas representen la accién de ver, de observar, lo que vendria a 
tener alguna relacién con la costumbre que ain conservaban los 
calchaquies del tiempo de la Conquista, de enterrar los muertos 
con los ojos abiertos para que vieran el camino que debian reco- 
_rrer, segtin el dato ya indicado de Lozano y Guevara. — 
Fig. 18. Kin una lamina de esquisto pizarroso 
esta cortado y grabado el adjunto amuleto que 
fué hallado en el Departamento de Cachi, Va- 
lles Calchaquies de Salta, y lo debo a mi buen 
amigo el virtuoso sacerdote José Félix Caste- 
llanos. 
La parte inferior correspondiente a las_pier- 
nas esta fracturada . 
[in su conjunto esta figura es bastante bizarra, 
pero fijandose con atencidn, es curioso obser- 
var que esta pleza tiene muchas analogias con 
la figura 14, y quizas la mente que haya presidi- 
me tie 18 do 4 su confeccién haya sido la misma. 
uleto feme d d : . 
7 i2Tan sat ~~ Una banda triangular ancha, de relieve, pasa 
sobre los ojos que son grandes, circulares y grabados profunda- 
Mente;esta porsi sola nos indicaria la idea de la muerte pues co- 
-rresponde a los arcos finebres quese hallan pintados 6 también de 
relieve en las urnas é idolos funerarios. _ 
: Los dientes, también grabados profundamente, son algo 
Semejantes 4 los de la fig.9 y parecen indicar la misma cosa dando 
a esteidolo aspecto espectral. 
El vientre, de relieve, esta regularmente marcado y dibujado, 
resaltando en él sobre todo el ombligo y mucho mas el é6rgano ge- 
-nital femenino. 
Dos lineas rectas y oblicuas que parten de ambos lados de la 
cara, se dirigen hacia el vientre, queriendo representar los brazos 
y terminando por manos rudimentariamente dibujadas. 
(1) La Antigtiedad del Hombre enel Plata. Tom. J, pag 559. 
