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He aqui el dato (pag. 211): 
«Ni la sagacidad de este Inga (Sinchi Roca Inga V) ni el man - 
dar guardar las leyes de sus antecesores bastaron 4 desterrar el 
pecado nefando que ha vuelto 4 correr 4 rienda suelta. Los celos 
de las mujeres llegaron 4 tanto que mataron 4 muchos. Los ario- 
los y hechiceros se ocupaban en maleficiar 4 otros, hacian confec- 
clones de yerbas con que se volvian locos los que llegaban 4 co- 
mer 6 & beber lo que les daban las celosas, 6 bien en carne gui- 
sada, 6 bien en chicha sin conocerlo. Fueron muchos de los prin- 
cipales los que murieron. Noticiédse Sznchz Roca hizo junta y se 
determino en ella, renovar las antiguas leyes que mandaban que- 
mar a los hechiceros con los instrumentos que usaban y pun- 
tualmente se ejecutd este castigo en muchos que salieron culpados. 
I] maleficio de que usaban mas era del que se llamaba amatorio, 
con que el diablo inclinaba 4 los nobles, 4 mujeres humildes y 
plebeyas, hablabales por un Idolo 6 Guaca de los amores, que era 
una priedra Oo blanca, 6 negra 6 parde liza, que hacen apariencias de 
dos personas que se abrazan; fingen los hechiceros que las hallan 
cuando el relampago se despide de la nube con gran trueno, y cae 
el rayo, y donde cae las encuentran; nombran 4 estos idolos, Hua-- 
canqui 6 Cayam Carumi; vendense en mucho precio, y el uso de 
ellos dura hasta hoy entre las mujeres; instrtiyelas el enemigo co- 
mtin en que ayunen las lunas nuevas, que se abstengan de con- 
versaciOn con varon por tres dias y asiserdn amadas. Ponen el 
idolo en una cestilla adornada de plumas de varios colores, y al- 
gunas yerbas olorosas, échanle harina de maiz que renueban to- 
dos los meses, y con Ja que quitan supersticiosamente se limpian el 
rostro haciendo varias ceremonias. 
« Otras muchas supersticiones tienen 
para esto en que el diablo losha instruido; 
omitolas y solo diré que un cura de cierto 
pueblo estaba afligidisimo de ver que no po~ 
dia sacar 4 los indios que tenia 4 su cargo” 
de muchos errores, y el principal era del he- 
chizo que se llama Tincue, el que dicen que ; 
fuerza el libre albedrio. » 
a Fig.21. Estudiado el amuleto anterior, la 
Fig. 24 comparacién puede hacerse facilmente con 
eo Spare wae otros que bien pueden haber servido para lo 
