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personas que se asomasen descansando sus brazos sobre un pa- 
rapeto 6algo por el estilo. 
La segunda parte de este objeto es muy sencilla: la forma 
una batea, completamente lisay convexa en su parte posterior, 
escavada ene! centro dela anteriorhasta una profundidad de 0.004 | 
cerca del borde superior y 0.003 cerca del inferior; siendo su grue- 
so general de 0.005. 
Por el dibujo deeste objeto quelo representa de lado, Saal 
verse que la tnica posicién estable posible era la horizontal. 
In cuanto 4 suuso no trepido en suponerlo un objeto de culto, 
un idolo, al cual le harian ciertas ofrendas que colocaban dentro — 
de la cavidad de la batea, quizas liquidos, dado el reborde que tiene, 7 
chicha, aloja yno es dificil también sangre, para propiciarse los 
favores de esta trinidad curiosa y posiblemente terrible, dado el 
aspecto poco tranquilizador del feroz monstruo que tanto sobresale 
en la figura central. 
Sumamente intrigado me ha tenido el presente idolo trinitario, 
hasta que estudiando el muy erudito éinteresante trabajo del senor 
M. Jimenezde la Hspada: Sobre el Hombre blanco y la Cruz en el 
Peru, hallé los datos que necesitaba. 
El sabio americanista nos transcribe un largo parrafo del 
Padre Agustino Antonio Calancha, 4 propésito del Idolo Tanga- 
tanga que otrorase adoraba en su ciudad natal de Chuquisaca 
y que el buen religioso tom6 como un resto del misterio de la trini- 
dad cristiana predicada anteriormente por Santo Tomas. 
Habla el senor Jimenez de la Espada: (1) 
—«No halla nuestro P. Antonio Calancha, que era natural de 
la ciudad de la Plata, cruces ni pisadas en esa provincia, pero en 
cambio descubre senales evidentes de la predicacién de la ley de 
Cristo y de la unidad de la lMsencia Divina en Trinidad de personas, 
que se probo por las informaciones auténticas hechas en Chuqui- 
saca, averiguando el principio de aquella gran estatua que de sus 
contornos venian 4 adorar, llamada Tangatanga, que decian sus 
autiguos quipos y tradiciones era un Dios y tres Personas y que 
adoraban tres enuno y unoen tres; como sucedia en otros terri- 
torios con Apu Inti, Churt Inti 6 Inti Huaoque y las tres estdtuas 
de Chuquilia, pues aunque en losindios vino 4 ser idolatria atri- | 
(1) Gongreso de Americanistas de Bruselas, 1879.—3a Sesion, Tomo J], 
pag. 576. 
