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kin las ventas de animales, se procede del si- 
gvuiente modo: 
Retinese la majada en el corral, y en dos ties- 
titos de barro se pone un poco de incienso so- 
bre una braza encendida, colocdndolos al na- 
ciente. Fig. 45. 
I] mls anciano de la familia lleva consigo el fetiche, que con- 
siste en una pequena oveja de barro 6 piedra, y 
después de algunas palabras en Quichua, corta 
un mechon de lana de la cola y otro de la paleta, 
y haciendo un hoyoen el centro del corral los en- 
tierran junto con algunas hojas de coca y aleu- 
nas gotas de chicha. 
La presencia del fetiche tiene por objeto que el comprador no se 
lleve la suerte de lamajada y ésta siga prosperando. 
Al terminar la venta y al largar la majada, los mds viejos pro- 
rrumpen en un Hlanto lo mas triste é inconsolable, porque ignoran 
si el fetiche esta 6 no conforme con dicha venta. 
lintre los objetos que coleccioné en Tolombon, mucho me inte- 
res6 el pequeno vaso (figura 47) de arci- 
lla cocida, de factura tosca, de un color 
rojizo con dibujos negros, y adornado 
con una cabeza de llama que arranca 
del horde, en uno de sus extremos. 
Al principio lo consideré come un ies W, 
vaso votivo; pero hoy, con el dato ante- Coleccion del 1. G. Argemino, 
rior del senor Mariani, me inclino 4 creer que se trata de uno de 
esos pequenos Incensarios empleados para las ceremonias como 
la que se acaba de describir u otras de un caracter parecido. Ademas 
la cabecita de llama parece confirmar esta suposicién. 
Histos fetiches de forma animal desempenan otras muchas 
funciones sirviendo de potente talismén para conjurar las epi- 
demias de los ganados. 
La ceremonia es por demas interesente: Ilegado el dia, la fami- 
lia se reune en cierta parte del pastoreo, y el dueno de la hacienda, 
después de haber adornado con cintas al fetiche, sale corriendo 
con él en todas direcciones, como para espantar la peste. Mien- 
tras tanto, la mujer imita el balido de las vacas, los hijos el 
de los terneros, las hijas el de las terneras, los comedidos hacen 
