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Terminado ese acto, se dirigen al corral para dar principio 4 la 
senalada. Los compadres del dueno de casa, que son los encarga- 
dos de la operacién en este caso, elijen un cabrito y una cabrita 6 
un cordero y una Oveja, 6 un ternero y una ternerita, segun la ha- 
cienda que haya que senalar 6 marcar, con él objeto de casarlos. 
Para ésto, los adornan con flores y borlitas de lana de colores 
vVivos que colocan en el pescuezo, en los cuernos, etc., y enseguida, 
tomando uno al compadre y otro la comadre, los hacen abrazar, 
dandoles 4 tomar un poco de chicha y aguardiente, y poniéndoles en 
la boca unas hojas de coca. Con un punado de tierra que levantan 
del corrral, les hacen una cruzen la frente, dandoles la bendicién 
con estas palabras: «in el nombre del padre, del hijo vy del espiri- 
tu-santo, que Dios te haga buen cristiano y te dé su santa bendi- 
clon.» 
Concluido este curioso casamiento, reminiscencia de los idén- 
ticos que harian en otra época con las Ilamas, los compadres 
senalan las cabras, y con la sangre que mana de las orejas mutila- 
das, colorean un poco la cara dela duena de casa, segtn dicen, 
para salud de ella y de la majada. nano 
Icntonces el dueno de casa, dirigiéndose 4 los presentes, habla 
en estos lérminos: 
« Senores: servicio tero juahoiehs Wyn » 
Fi ; 
« cathe trahjowna TE aneinanon » 
« cee » 
Cuya traduccion es la siguiente: 
2 4 3 
Senores: todos los que estan aqui 
+ 
4 5 
haganme el servicio de ayudarme 
. ; 
“@ jlorear., Gl) 
Dicho lo cual, todos empiezan al trabajo de senalar, entre- 
gando al dueno de casa los pedazos de orejas, que va guardando 
dentro de la chuspa de coca. 
(1) Esta palabra florear, es decir adornar, es seguramente la que em- 
pleaban antiguamente cuando procedian a senalar las llamas,,a las que solo 
perforaban las orejas, a objeto de colocarles un adorno de lana de colores 
diversos, segun el gusto del dueno del rebano. 
Por atavismo la han aplicado también a las senaladas de cabras. 
