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Luego se dirigen hacia donde se hallan amontonadas las espi- 
gas de maiz destinadas 4 proporcionar el grano que se va 4 sem- 
brar, y con los dos toritos de barro cocido, las rocian de aguar- 
diente y chicha, derramando estas bebidas: por la boca de estos 
animalitos y desparramando al mismo tiempo sobre el montén, un 
poco de coca y llicta. | 
La faz cristiana, no falta tampoco en esta ceremonia, pues 
derraman también un poco de agua bendita, mientras los presen- 
tes bendicen las semillas. 
Terminada la ceremonia, las mujeres se reparten las espigas 
y los hombres se hacen cargo de los arados que ya se hallan con 
los bueyes uncidos, adornados con panuelos de colores en Jos cuer- 
nos, coronas de flores, ramas de sauce, etc., empezando la 
apertura de los surcos, dentro de los cuales las mujeres derraman 
la semilla que van desgranando de las espigas que llevan. 
Concluida la siembra, vuelven todos a la casa habitaci6én donde 
chancan el gusano, esto es, hacen una gran merienda , bebiendo 
mucha chicha y terminandos la fiesta con un gran baile. 
In la quebrada de Humahuaca, provincia de Jujuy , la siem- 
bra se efecttia con otras ceremonias: 
Ante todo, en una olla especial, cocinan locro de maiz y 
hibrillo de vaca, que llevan al rastrojo, y alli, con unos platitos 
gemelos, sacan parte de éste y lo derraman sobre las espigas de 
maiz destinadas 4 la siembra. Igual cosa hacen con chicha y 
aguardiente, que préviamente han colocado dentro de dos Yurz- 
tos 6 cantaros pequenos de boca angosta y también gemelos, a lo 
que llaman Kospanchar. 
Il resto de la comida y bebida, junto con los platos y yuros, 
es enterrado en el centro del rastrojo con un poco de coca llzcta, y 
mientras derraman la bebida, el mas viejo, que es el encargado de 
la operaciOn , dice las siguientes palabras sacramentales : 
Pacha mama, Santa tierra 
kustya hus7iya 
lo que, traducido libremente, es ni mas ni ménos una invocacién 
& la Pacha mama, para que les vaya bien en la cosecha. 
Terminado esto comen en el mismo rastrojo, y después 
salen d sembrar del mismo modo y con los mismos adornos que 
en la siembra ya descrita del valle Calchaqui. 
