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Ul. 
Descripcién de los Mataraes—Cap. 42. Ano 1591. 
Por muchas razones conviene reproducir aqui el texto latino: 
“Mataranorum gens, prc vicinis 
populis, est longé docilis. Hos, promo- 
re Barbarorum sparsim incolentes, in 
unum oppidum Alfonsus Vera, Con- 
-ceptionis fundator et Proetor, contra- 
xerat, feceratque, ut plerique Baptis- 
mum perciperent. Sed, pervogato 
malo, primos sacrorum Ministros nac- 
ti fuerant planéineptos, adeo initialia 
christianorum mysteria penitus igno- 
rarent. Neophyti omnes sacram con- 
fessionem, post susceptum baptisma, 
~nunquam usurparant. Hx septem fer- 
mé incolarum millibus complures 
supererant baptizandi vel infantes, 
vel adulti. Conditio verd loci nihilo 
hominibus letior erat; nam solum ea 
aqua bibebatur que passim luto mix- 
ta corruptaque in fossis manu ductis, 
-coelo pluente, excipiebatur. Pro omni 
-elpatu triticum turcicum et cucurbi- 
tee erant. Sed ea hominum locorum- 
que calamitas Socios, multa pati et 
ardua facere pro Christo ambientes, 
exhilarabant magis, quam deprime- 
bant: qui, partitis inter se laboribus, 
Tonocotane lingue beneticio, brevi 
effecére, ut ex tanto numero nullus 
in oppido restaret Ethnicus, aut pelli- 
catu infamis; nullas avitas supersti- 
tiones usurparet; nullus Dominicis 
festique diebus abesse ab Concione et 
Catechisi auderet. Plerique jam fre- 
quenter exhomologesi se purgaban, 
hebdomadatim in se flagro sceviebant, 
Corpori Christi magno pietaris sensu 
communicabant: pendebant omnes ab 
ore Magistrorum, privatis publicisque 
colloquiis solita veteribus Christianis 
exercitia, pro captu gentis, insinuan- 
tium.” 
La nacion de los Matardes, compa- 
radas con Jas demas tribus vecinas 
es muy mansa. A estos, que segun 
costumbre de los Barbaros vivian 
desparramados, hizo reducir a un 
pueblo Alonso Vera, fundador de la 
Concepcion y Adelantado, 6 hizo que 
los mas recibiesen el bautismo. Ha- 
biendo empero cundido el mal, les 
tocdo en suerte primeros Ministros de 
los Sacramentos a todas luces incapa- 
ces, algrado que ignoraban de todo 
punto hasta los misterios elementales 
de las cosas cristianas. Despues de 
recibido el bautismo, ni uno de los 
Neofitos jamas habia hecho necesa- 
ria la santa confesion. Entre casi sie- 
te mil habitantes quedaban muchos 
por bautizarse, ya parvulos, ya adul- 
tos. Las conveniencias del lugar em- 
pero en nada eran muy agradables 
para el hombre; porque solo esa agua 
que se bebia, encenagada y abomba- 
da de aqui y alli, cuando llovia se re= 
cogia en pozos escarbados a mano. 
Kl maiz y zapallos les servia de toda 
comida. Mas esa calamidad de hom- 
bres y lugares, el sufrir mucho, y 
emprender cosas dificiles por Cristo, 
mas bien alegraban y no desconcer- 
taban 4 los de Ja Compania, que an- 
daban en tal empeno. Y ellos repar- 
tiéndose entre silas tareas, valiéndose 
de la lengua Tonocoté, en poco tiem- 
po Jograron, que en tan numeroso 
gentio, no quedase en el pueblo un 
solo gentil ni tildado de amancebado; 
que nadie acudiese 4 la supersticion 
de los abuelos, que nadie los Domin- 
gosy dias de fiesta se atreviese 4 au- 
sentarse de la Platica ni doctrina. 
Los mas con frecuentes confesiones 
quedaban libres de culpa y pena, 
semanalmente se disciplinaban con 
rigor, con la mayor reverencia al 
Cuerpo de Cristo hacian su comu- 
niodn: todos estaban a la voz de Maes- 
tros que les ensenaban en conferen- 
cias publicas y privadas los ejercicios 
acostumbrados por cristianos viejos, 
para la edificacion de la gente. 
