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por lomenos tapan ja puerta, por donde paso el ser llevado 4 ia 
sepultura. Cada pueblo tiene un enterratorio comtn, y siempre 4 
muy corta distancia. 
«Los parientes del finado, en la noche siguiente al entierro, se 
reunen al rededor de la sepultura, y celebran las exequias con lt- 
gubres clamoreos, y tocando sus pimpines. Por algun tiempo se 
abstienen del pescado y cualesquiera otras carnes. 
«Tienen idea del alma que llaman Neuseh, y creen que sobre- 
viviendo al cuerpo, trasmigen en el de alguna bestia segun los 
méritos de Ja vida. Reconocecn también con el nombre de Ohott-at 
(1) (grande espiritu) 4 un ser superior que los cri6; pero no le dan 
culto alguno. Temen mucho 4 un génio maléfico, que vagando 
de noche hace dano alhombre; por lo cual lo aman Onnescilele (2) 
(noctivago), yse leencomiendan para hacérselo propicio. 
XVI. 
Observaciones al capitulo anterior. 
Los apuntes del apendice L. escritos por el P. Alejandro M. Co- 
rrado estén lIlenos de materias interesantes para este tratado. Alli 
establece que «Matacos, Mataguayos y Noctenes son la misma cosa» 
esplicando que en Salta los \laman Matacos, en Tarija Noctenes, 
mientras que entre silos Mataguayos se dicen Huenneyet. 
Segun el buen Padre el nombre de Noctenes es corrupcidn del 
otro Octenaz con que los Chiriguayos designan 4 estos Indios. Me — 
hallo sin preparacién para discutir este punto del origen de la voz 
Noctenes; pero desde que los Tobas y Guaycurties deben a los Gua- 
ranies los apodos por los cuales los conocemos nosotros, nada de 
extrano tendria que otro tanto sucediese en este caso también. 
De esta relacidn se desprende que no todos llaman Noctenes a 
los Mataguayos, y se comprende que 4 ello se debe la pérdida de la 
nacién Tonocoté, nombre limitado a ciertas tribus, pero que sin 
duda se hizo extensivo 4 muchas, en cuanto al idioma, por ser 
el primero que aprendieron los Misioreros, y por que les servia 
para catequizar a todos los de la misma familia. 
IX] Padre Cardus escribe Noctenes de suerte que Jac intrusa 
participa en algo de ese sonido que los Mocovies aumentan a toda 
1) Ohot—espiritud; tat y téj7——aumentativo. (J. P.) 
( 
(2) Onne (hunat)——noche;sct—locativo; léle—patronimico. (J. P.) 
