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XVII. 
Observaciones sobre el capitulo anterior. 
Segun el P. Cardus Matacos son los Mataguayos Notenes (sic) 
Vejoses, Ocoles, Malbalaes, Chunupies, etc. No hay que confundir 
estos Chunupies con Jos Chulupies 6 Vilelas. 
Aqui vemos como los Noctenes pueden ser tambien Notenes; 
y curloso seria averiguar como es el dialecto de los Malbalaes y 
Chunuples. 
No me he creido en el deber de acortar las relaciones de los 
dos Padres Misioneros porque estan llenas de datos de interés y 
siempre desconfio del elemento personal cuando se trata de nacio- 
nes de Indios sobre los que gravita cierta discordancia en los 
autores. Si yo pudiese agregar algo de propia cosecha, en cuan- 
to 4 estos Indios, ya seria otra cosa; pero mi ramo es el de las len- 
guas y necesitaba comprobantes tan fehacientes como éstos para 
abonar lo que mas tarde se dira acerca del idioma Mataco y sus 
codialectos. 
Is raro que en las dos tltimas relaciones se dé un lugar tan 
preferente Alas tribus Noctenes de que nada se dice en los auto- 
res del tiempo del Rey. Esto ya ensi hace en favor de la hipdétesis 
que los Noctenes pueden ser los Tonocotés. 
In esta parte del continente no parece que haya habido un 
exterminio de razas como aquel de los Charruas en la Banda 
Oriental; desde luego en alguna parte debemos buscar los 60.000 
y mas Indios que entendian 6 hablaban el tonocoté. Entre ellos 
estaban los Mataguayos, que existen hasta eldia de hoy, racional 
pues seria asegurar que el Mataguayo es un dialecto del Tonocoté 
y desde que el Noctén y el Mataguayo son dialectos hermanos, tan 
Tonocoté puede ser el Nocten como el Mataguayo. 
In el capitulo siguiente reproduciré una relacién que me 
fué remitida por el Padre Eliseo Molina del Colegio Franciscano 
en Tarija. 
