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XIX. 
Lo que dice el Padre Doroteo Giannecchini de los Noctenes 
y otras tribus Matacas. 
«Los Noctenes, los Matacos, los Vejoses, los Guiznaes, los 
Chulupies, son una sola nacion, que hablan todos una sola lengua 
y todos tienen las mismas costumbres. 
«Tales naciones se diferencian por el nombre y por términos 
que yo llamaré provinczales 6 locales. , 
«Nuestros Noctenes, por ejemplo, que son los que habitan al 
pié de la cordillera del Pisape hasta unas 50 6 60 leguas al Este, 6 
sea, hasta Pikirenda se llaman Noctenes. Por Pikirenda toman 
ya elnombre de Guzznaes: pero son de la misma familia de nues- 
tros Noctenes, y aun emparentados con ellos. 
«De Pikirenda hasta otras 30 leguas mas 6 menos para ade- 
lante hasta el Paraguay toman el nombre de Chulupizes; y toda la 
ribera derecha del Pilcomayo desde nuestra 1* misién de Noctenes 
hasta el Paraguay, es la misma Tribu: son de palabras, y costum- 
bres algo diferentes, péro en la sustancia, es la misma lengua; y 
entre siseentienden perfectamente hablando cada uno su Jerigonza. 
«Frente 4 la Colonia Crevaux, en la margen izquierda al Norte. 
hay otra Tribu llamada Chorotis que han de haber sido antigua 
mente una parcialidad cautivada por los Noctenes ; pues su idioma, 
es un verdadero dialecto del Mataco 6 Noctene y muchas paiabras 
son iguales a las de los Noctenes. 
« lésos Chorotis viven en tribu aparte si, pero se hallan empa- 
rentados y en continua relacién con los Noctenes. Su pronuncia- 
ci6n empero es mucho mas clara é inteligible que la del Noctene. 
«HMstos mismos Noctenes, estén emparentados con los Mata- 
cos de Oran y del Chaco; y, alla & los Noctenes los laman Matacos; 
y los Matacos de la margen izquierda del rio Oran hasta la Re- 
duccion, en donde a principios de este siglo tuvimos una mision, 
toman el nombre de Vejoses, y tienen su provincialismo en hablar 
el mismo idioma de los Noctenes y Matacos: y mas arriba, 6 sea 
en nuestro Itiyuro Boliviano, toman ya de nuevo el nombre de 
Matacos. 
