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exacto y detallado del espacio en que la raza latina se esparcid 
primero con los actos odiosos de la conquista de los pueblos 
primitivos, y se llenéd luego de gloria en la lucha por la indepen- 
dencia y la organizacién politica interna, con la rapidez que el 
pensamiento moderno imprime 4 la accién humana,—en este am- 
biente de paz serena, estimo oportuno ocuparme del principio eco- 
nodmico y politico de la colonizacién y explicar de este modo el he- 
cho histérico cémo los pueblos de Muropa se mueven continua- 
mente y se agitan los Hstados. 7 
La colonizacion es la forma politica de la emigracién. La emi- 
gracién es el fenédmeno social, que la sociologia estudia bajo los 
aspectos fisico, psicolégico y econdémico. 
La necesidad suprema, en la que se resumen todas las necesi- 
dades particulares, morales y materiales, es la conservacién pro- 
pia y de laespecie. Laconciencia de esta necesidad es relativa al 
desarrollo intelectual en las razas humanas y entre los individuos 
de la misma raza. Y esta misma necesidad, estimulando sin cesar 
las fuerzas de los individuos y delas colectividades, produce la 
actividad que provee los medios correspondientes. Sucede que la 
necesidad relativa al desarrolio de la conciencia, crece y se eleva, 
y por consiguiente la actividad proveedora de los medios, adquiere 
formas nuevas y mas perfeccionadas. Este es el hecho natural, 
segun el cual se determina el movimiento histérico dela humani- 
dad en el espacio conocido y se explican las causas de los cambios. 
politicos, de las transformaciones religiosas, de las aspiraciones. 
cientificas 6 Inspiraciones artisticas, de las ambiciones dinasticas, 
de las rivalidades entre los pueblos, del desarrollo de las industrias 
y del comercio. 
E] concepto fundamental de la vida humana esta en que el mo- 
vimiento continuo de los pueblos forma la necesidad natural de la 
lucha de los mas fuertes contra los mas débiles por la efectuacion 
de la ley de selecci6n. 
Lavictoria de los fuertes constituye el triunfo de la civiliza- 
cidn; por consiguiente, el movimiento de los pueblos representa la 
difusién de la civilizacién. De este modo se formula el axioma cien- 
tifico, segin lo ha dictado Bovio, es decir: «Asi como no hay dere- 
cho 4 la ignorancia, ni 4 la criminalidad, asi no puede haber 
derechoa la barbarie. Las razas civilizadas tienen que educar for- 
zosamente y de cualquier manera 6 eliminar 4 las razas salvajes.» 
